Rozstrzygnięcie: Według Tadeusza Kotarbińskiego to, że Zeus wcześniej przewidział wybór Parysa, nie odbiera wolności woli Parysa.

Przykładowe uzasadnienie: Jak pisze Tadeusz Kotarbiński: "Bo cóż to znaczy, że ktoś dokonał wyboru? Czyż to nie znaczy, że pomyślał, iż albo jedno trzeba zrobić, albo drugie, porównał obie perspektywy, uznał jedną z nich za lepszą i postanowił postarać się o nią właśnie". Wszechwiedza (przed-wiedza) boska nie uniemożliwia tak rozumianego wyboru. Nawet jeśli Zeus z góry wie, co zrobi Parys, to Parys wciąż może przedstawić sobie różne opcje działania, porównać je, wybrać najlepszą z nich i ją zrealizować.